هكذا رواه مُنوَّناً ، قال : وَفَلَجْ ، يريدُ لَجَّ في السَّيرِ ، وإنّما تَرَكَ التشديدَ للقافيةِ ، ومن لم يُنَوِّنْ كُمْلولاً قال : هو نباتٌ ، وَفَلَج : نهرٌ صغيرٌ . وأبو الفَضْلِ أحمدُ بنُ الحسينِ بن أحمدَ الكامِلِيُّ : حدَّثَ بصُور ، قال السِّلَفيُّ : سَمِعْتُ منه بها . وعليُّ بن هِبَةِ اللهِ بن عَبْدِ الصَّمَدِ الكامِليُّ الصُّوريُّ ، عن أبي صادقٍ المَدينيِّ . وَحَمْزَةُ بنُ مكِّيٍّ الكامِليُّ ، سَمِعَ من أصحابِ السِّلَفي . وأبو يَعْلَى حَمْزَةُ بن محمد بن محمد الكامِليُّ ، عن المُستَغْفريِّ وغيرِه ، نُسِبَ إلى جدِّه كامِلِ بنِ حاتِمٍ . ويُجمَعُ الكامِلُ على الكُمَّلِ ، كسُكَّرٍ ، وعلى كَمَلَةٍ ، كَكَتَبةٍ . [ كمتل ] : الكَمْتَل ، كَجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ . وقال ابْن دُرَيْدٍ ( 1 ) : هو الصُّلبُ الشديدُ ، وكذلك كَمْتَرٌ وكُماتِرٌ . وقال الأَزْهَرِيّ : سَمِعْتُ أعرابِيّاً يقول : ناقةٌ مُكَمْتَلَةُ الخَلْقِ : أي مُتَداخِلَةٌ مُجتَمِعةٌ ، أَوْرَدَه هنا في العُباب ، وأمّا صاحبُ اللِّسان فأوردَه في التي بعدها . [ كمثل ] : الكَمَيْثَل ، كَعَمَيْثَلٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ ، والصَّاغانِيّ . وفي اللِّسان : هو القصير . ورجلٌ كَمْثَلٌ وكُماثِلٌ : صُلبٌ شديدٌ . وناقةٌ مُكَمْثلَةُ الخَلقِ . [ كمهل ] : كَمْهَلَ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ . وقال ابْن الأَعْرابِيّ : أي جَمَعَ ثيابَه وَحَزَمها للسفَر . قال : كَمْهَلَ فلانٌ علينا : مَنَعَنا حقَّنا . وقال أبو زيدٍ : كَمْهَلَ الحديثَ : أَخْفَاه وعَمّاه ، كذا في التهذيب . وفي النَّوادر : كَمْهَلَ المالَ وحَبْكَرَه ، ودَبْكَلَه ، وكَرْكَره ( 2 ) : جَمَعَه ورَدَّ أَطْرَافَ ما انتشرَ منه . واكْمَهَلَّ الرجلُ : انقبضَ . أيضاً : قَعَدَ . أيضاً : اقْرَنْبَعَ . وَتَكَمْهَلَ : اجتمعَ . والمُكَمْهَلُ ، بالفَتْح أي على صِيغةِ المَفعول : القُطنُ ما دامَ فيه الحَبُّ . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : الكَمْهَلةُ : الظُّلْم ، نَقَلَه ابنُ القَطّاع . [ كنبل ] : الكُنْبُل ، كقُنفُذٍ وعُلابِطٍ أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ . وفي اللِّسان : هو الصلبُ الشديدُ من الرِّجال . وكُنابِلٌ كعُلابِطٍ : ع هكذا في النسخِ ، والصوابُ : وكُنابيل بزيادةِ الياء ، حكاه سيبويه هكذا ، ومثلُه في العُباب ( 3 ) . [ كنتل ] : الكِنْتَأْلُ ، كجِرْدَحْلٍ كَتَبَه بالحُمرَةِ ، مع أنّ الجَوْهَرِيّ ذَكَرَه في ك ت ل ، وقال : هو القصيرُ ، والنونُ زائدةٌ ، فتأمَّلْ ذلك . * ومِمّا يُسْتَدْرَك عليه : [ كنثل ] : الكِنْثَأْل ، بالثاءِ المُثَلَّثةِ : لغةٌ في الكِنْتَأْلِ ، مثَّلَ به سيبويه ، وفسَّرَه السِّيرافيُّ ، كما في اللِّسان ، وضبطه بالضَّمّ . [ كندل ] : الكَنْدَلَى ، بالقَصْرِ ويُمَدُّ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ . وقال أبو حنيفةَ : هو نَبتٌ يَنْبُتُ بماءِ البحرِ ويُعرفُ بالشَّوْرَةِ ، قِشرُه الأَيْدَع ، يُدبَغُ به ، وصَمْغُه جيِّدٌ للباءَةِ ( 4 ) قال : وهو من دِباغِ السِّندِ ، ودِباغُه يجيءُ أَحْمَرَ . وقال مرّةً : ماءُ البحرِ عدُوُّ كلِّ شجرٍ إلاّ الكَنْدَلى والقُرْمَ ،

--> ( 1 ) الجمهرة 3 / 351 . ( 2 ) في اللسان ، عن النوادر : كمهلت المال كمهلة وحبكرته ودبكلته دبكلة وحجية حجة وزمرته وصرصرته وكركرته إذا جمعته . . . ( 3 ) وفي معجم البلدان " كنابيل " ونبه عليه مصحح القاموس . ( 4 ) في القاموس : للباه .